فان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله كان يصلّي على راحلته ( ناقته - خ ) وهو متوجه ( مستقبل - خ ) إلى المدينة بعد انصرافه من مكّة يعني النافلة قال : ومن ذلك قول اللَّه عز وجل : فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ « 1 » . بين النسخة الموجودة من القلل وجامع الأحاديث تفاوت في بعض الكلمات . أقول : ويحتمل أن قوله : « يعني النافلة » من كلام أحد الرواة أو الصدوق ( ره ) . [ 4922 / 4 ] الكافي والتهذيب : عن علي بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى ( بن عبيد - كا ) عن يونس بن عبد الرحمن عن عبداللَّه بن سنان قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن رجل سمع ( يسمع - يب خ ) السجدة يقرأ قال : لا يسجد إلّاأن يكون مُنْصِتاً لقرائته مستمعا لها أو يصلّي بصلاته فأما أن يكون يصلّي في ناحية وأنت ( تصلي - كا ) في ناحية أخرى فلا تسجد لما سمعت « 2 » . [ 4923 / 5 ] الخصال : حدّثنا أبي ( رضياللَّه عنه ) قال حدّثنا سعد بن عبداللَّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن أحمد بن محمّد ابن أبي نصر البزنطي عن داؤد بن سرحان عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : إنّ العزائم أربع اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ والنجم وتنزيل السجدة وحم السجدة « 3 » . [ 4924 / 6 ] التهذيب : عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن الرجل يعلّم السورة من العزائم فتعاد عليه مراراً في المقعد الواحد قال : عليه أن يسجد كلّما سمعها وعلى الذي يعلمه أيضا أن يسجد « 4 » . [ 4925 / 7 ] الكافي : عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن أبي عبيدة الحذاء عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : إذا قرأ أحدكم السجدة من العزائم فليقل في سجوده : سجدت لك تعبداً ورقاً لامستكبراً عن عبادتك ولا مستنكفاً ولا

--> ( 1 ) . علل الشرائع : 2 / 358 - 359 وجامع الأحاديث : 5 / 549 . ( 2 ) . الكافي : 3 / 318 ، التهذيب : 2 / 291 وجامع الأحاديث : 5 / 549 . ( 3 ) . الخصال : 1 / 252 وجامع الأحاديث : 5 / 550 . ( 4 ) . التهذيب : 2 / 293 وجامع الأحاديث : 5 / 551 .